除非阿修罗和天人是同族。

　　婆罗门时代、佛教和耆那教时代以及现在的新婆罗门时代相关文献记载，阿修罗和天人敌对，绝无同族的可能，但是回到更早之前的吠陀时代就能发现天人和阿修罗的关系并非后来的水火不容。

　　关于更早之前的吠陀时代，即四千年前的古婆罗多神话体系的相关记载不多，留下来的文献相当少，但岑今也知道天人帝释天之流的诞生其实更早于湿婆、毗湿奴等天神，而湿婆、毗湿奴这些天神脱胎于吠陀时代一些知之甚少的小神明。

　　关于这时期的神话体系，虽有记载古阿修罗的文字出没，却只寥寥数笔。

　　这就相当有意思了。

　　更早诞生并曾经占据主流的神话体系到了后吠陀时代竟然变成非神非长生的天人，阿修罗更一度沦为鬼道，反观吠陀时代寂寂无名的神明到了婆罗门时代，一跃成为创世主神。

　　怎么看都有点新旧神明交替那味儿了。

　　吠陀时代到婆罗门时代刚好是四到五千年前，对应五千年前左右的华夏，如果没记错的话，烛龙说过这期间正好就是新神崛起、旧神没落的时代。

　　四到五千年这期间，即为新神与旧神交替的时代。

　　岑今心里的猜测越来越大，没有得到证实，不好继续往这方向猜想，便赶紧打住想法，询问安平是否需要帮忙。

　　安平忙中有序地回应：“不用。没有其他阿修罗，我能解决这只天人。”

　　“那你忙，我赶去鬼校，回头会合。”

　　梆——！安平被踹进病栋，刚好撞到承重墙，半边楼房倒塌。

　　岑今等到他回复‘行’才动身奔向鬼校。

　　鬼校石膏室，整楼三层以上全部被夷为平地，石膏像碎成粉末，裸.露出刻满古梵文的地面，肤色微黑的少年和较为高壮的成年男人一前一后矗立石膏室。

　　那名少年搓着手指笑说：“你看婆稚这些年一点没变，当初不该手软，废了的东西就该快刀斩乱麻。要是当年一刀砍了，就没现在的破事。”

　　他脸上带着笑，说话时，嗓音里还有爽朗的笑意，好像只是开个友好的玩笑，实则笑不达眼底，只有决绝的冷酷。

　　“让死物获得生命……真实可笑。”少年面对日光，身后投下大片阴影，赤脚踩过石膏室地面，所有符文有感而发，全部活了过来。

　　“连我都办不到，他倒是妄想！”

　　符文发出微弱的光芒，形成一层透明光膜，仿佛清水徐徐浸没地面，蔓延至楼下、篮球场、深红宿舍、绿茵地……圈住整个鬼校，埋藏已久的符文激动地呼应石膏室地面的符文。

　　或更准确来说，它们是在呼应那个少年，那个无限逼近于神的少年。

　　成年男人看到少年不需结印、不需念咒，只是走过去，那些古老神秘的梵文便俯首称臣，追随其后，便更是心生敬仰和畏

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